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?———走进河北蔚县探访古城堡

京西塞上访古堡

     

       朱元璋颠覆蒙元成立大明王朝的“革命”不彻底,,他只拭浇楠顺帝赶走拉倒。其时元顺帝仍保留着肯定的军事实力,,以至蒙古在以来的相当长的功夫里,,不休集结兵力侵扰明朝,,朱元璋也曾派他手下的大将徐达、、、常遇春等人率队屡次与蒙元军作战,,但也一向没有把这支蒙元军彻底粉碎,,因而,,朱元璋起头修长城,,来一个打防结合。

       燕王朱棣发起靖难之役,,篡夺大明政权,,1421年,,已是明成祖的朱棣将都城从漯河迁到了他经营多年的北京,,他曾五次征讨漠北蒙元军,,西北部安谧相当一段功夫。为进一步加强防御,,构筑长城和各类防御共事。长城又分为内长城和外长城,,内长城是指沿燕山山脉构筑的长城,,如八达岭、、、居庸关等,,至今保留优良。外长城在内长城以北和以西,,无数在平原和丘陵地域所建。与长城配套工程有诸多城堡、、、驿站等。

       长城内外称为塞上,,塞上各地多有兵站、、、驿站、、、古城堡等,,古城堡是长城的部门,,保留至今的重要散布在明长城的“九边”地域,,集中在河北西部和山西北部的晋中、、、宣化,,包头、、、榆林一带,,而河北蔚县的古城堡遗存最多,,;;;さ米詈。

       驰名古构筑专家罗哲文说::“在世界的东方,,存在着人类的一个事业,,这是中国的万里长城。在长城脚下,,还存在着另一个事业,,那是河北蔚县的古城堡!焙颖蔽担ㄒ魕u)县是全国古城堡遗存最多的县,,汗青上曾有“八百城堡,,八百戏楼”之称。其实,,在蔚县何止八百城堡、、、八百戏楼???汗青上蔚县的所有村寨险些都有城堡,,每个城堡都有戏楼。但是,,经过数百年的战乱,,出格是日寇入侵造成严重粉碎,,日寇每侵占一个村庄,,古堡必遭劫难。有的古堡被日寇占据以来,,日寇在制高点真武大帝庙建碉堡,,招架八路军攻入,,日寇溃逃时,,就把真武庙炸毁。

       在以来的岁月里,,老苍生曾拆下古城堡的砖石资料盖屋子,,而到了“文化大革命”时期,,这些古城堡根基上没有遭到粉碎,,由于“破四旧”,,老苍生把一些壁画涂上泥巴,,起到了;;;さ淖饔,,后来,,把泥巴洗濯掉,,壁画如新。岁月蹉跎,,至今留下的齐全城堡仍有200余处,,这真是世界事业。

       我们从北京中关村启程,,一路向西,,经南口、、、沙城、、、怀来,,第一站达到涿鹿县,,在周庄勾留了约莫一个小时,,观察有名的周庄古堡,,达到蔚县已是晚上8点,,入住酒店。

       第二天一大早首先就近进入蔚县古县城,,看到古城街道融洽多重要构筑依然保留着旧日风采。释迦寺是蔚县迄今唯一的一处元代构筑,,齐满是木结构,,榫卯链接,,无一根铁钉,,至今构筑结构依然无缺,,而寺内的大雄宝殿和卧佛殿则是明代重建,,这些构筑的屋顶有积年修理的纪录,,字迹清澈可见。南安塔寺是辽代构筑,,建于1377年,,券窗雕镂有龙纹饰,,砖雕、、、木雕颇为精湛,,栩栩如生。据介绍,,塔内有地宫,,内藏好多文物,,曾一度被盗而又追回。

       玉皇阁,,是古蔚县地标性构筑,,有钟楼、、、鼓楼,,主体构筑内玉皇佛像被毁,,身首异处。不外尚有王母娘娘与五岳大帝彩画图,,左右两侧三十六雷公图,,上世纪80年代曾做过宿舍,,因住宿者看这些彩绘胆怯而用纸糊上,,故而留存至今,,90年代后重新构筑。

       还有文昌阁、、、真武庙等。尤其真武庙外观大气,,里面天王殿元末明初所建,,主殿大雄宝殿,,明朝所建,,彩绘龙饰各别。

       看完古县城我们驱车重点看古城堡。

       蔚县之所以有如此多的古城堡,,由于这里是塞上驰名的古战场,,自古以来在长城内外战乱颇多,,每个城堡都能够成为一个战斗碉堡,,独立作战。近千年的刀光剑影,,战火狼烟于今仍清澈地留在人们的影象中。远的不说,,宋朝时期宋辽之间久战不息,,杨家将忠心报国,,在此与辽国产生屡次战争。明朝在明成祖朱棣以两朝后重用阉人,,1449年蒙古瓦剌曾在这一带把御驾亲征的明英宗朱祁镇生擒活拿,,成为大明王朝的一大国耻,,这就是驰名的“土木堡事件”。

       蔚县的古堡最早的建于春秋战国时期,,而现存大部门为元明清三朝所建。这可真正是古城,,由于它不仅保留了城池,,并且保留了很多古构筑,,蕴含城墙、、、城楼、、、寺院、、、楼阁、、、古塔、、、州衙、、、老宅、、、街道等,,并且好多民俗、、、民俗至今犹存。

       钻研蔚县古堡的专家把蔚县的古堡与福建的土楼合称为“南土楼、、、北古堡”,,都是古构筑事业。

       蔚县古堡构筑固然种类繁多,,但却有一个统一的构筑风格,,一律呈南北方位,,城堡正门居南面,,有拱形大门洞,,门洞上有雕镂古堡名称以及横幅,,向内两侧别离设有钟楼、、、鼓楼,,最北面通常是真武庙,,庙不算大而建造地位较高,,是整个城堡的制高点,,其两侧亦有钟楼、、、鼓楼。各个城堡内多有寺院,,有关帝庙、、、观音庙、、、文昌阁、、、、、、释迦寺、、、财神庙等,,寺院众多,,而寺院中的神佛更多,,有好多寺院供奉众多神灵,,如某寺院如来佛祖居中而坐,,左面是太上老君,,右面是财神爷,,一座庙中供有众多各路神仙。在夏园村的关帝庙中,,并无关公,,而是供奉玄门的两位仙长。两侧墙上画满彩绘,,内容极度丰硕,,都是蔚县各行各业的能工巧匠,,有构筑工匠、、、街市买卖、、、铁匠炉、、、装裱匠、、、绸缎庄、、、裁缝、、、剪发、、、修脚五行八作,,包罗万象。每个古堡内均有戏楼,,蔚县人喜欢唱戏,,凡是逢年过节、、、迎亲嫁娶都要唱戏,,还有五月二十七给城隍爷唱戏,,六月二十给河伯爷唱戏等等,,名目繁多。这里的戏有“蔚州弦子腔、、、蔚州大戏、、、蔚州梆子(秧歌)、、、蔚州道情、、、灯电影等十多个剧种,,演出的各戏总目1280多个!保殖晒χ墩已拔迪毓疟ぁ罚。唱戏的演员都是土生土长的农夫,,演出所用的道具、、、行头、、、乐器都是村民集资买的。在涿鹿县周庄,,我们就看到城堡内贴着“大字报”,,张榜颁布各家村民捐款数量,,以及购置乐器等物所用款子。蔚县也是一样,,戏来自民间、、、看戏不收门票,,齐满是老苍生自娱自乐。

       我们没有赶上唱大戏的表演,,却有幸看到蔚县的打树花表演。那日晚上在城墙外,,看到几个手持长焦相机的年轻人,,地上还放着摄像器材,,我们忽然感触到有什么活动,,因而期待一下子。天色慢慢黑下来,,走来了几位抬着一个大火炉,,里面是红红的火焰,,上面是沸腾的铁水,,有人拉风箱,,只见打树花的师傅过来手持干锅,,有人向里面倒满铁水,,师傅甩开臂膀将铁水泼向城墙,,只见铁水登时造成铁花飞溅,,尤其是溅到城墙上的铁水,,须臾造成夺目的飞花,,真是“东风夜放花千树,,更吹落星如雨”。这种活动近年已不多见,,因而旁观打树花的人群是里三层外三层,,大有“宝马雕车香满路,,一夜鱼龙舞”之声势。我们拍下好多照片和短视频,,远比真正的烟花焰火壮观。这打树花通常只是在过年时表演,,古朴粗犷,,全国惟蔚县独有,,是蔚县极为宝贵的文化遗产,,可贵一见。

       我们在三天半的功夫里,,约莫看了十多处古城堡,,除涿鹿县周庄一处和山西包头一处以外,,其他古城堡都在蔚县境内。

       蔚县还是中国有名的杂粮产区,,蔚县贡米(小米)闻名于世,,成为全国四大贡米之一。蔚县剪纸更是声名远扬,,有道是“世界剪纸在中国,,中国剪纸在蔚县”。我们在返程时,,带回来古城堡的照片,,也买了蔚县的小米和剪纸。

       在回程的路上,,顺便进入怀来县下花圃的鸡鸣驿古城,,它建于明代,,属于长城的配套工程。这是迄今为止我国保留最为无缺的驿站,,是北京通往晋中的重要军事要塞,,是拥有屯兵和邮驿等职能的军事工程,,方刚正正的古城,,周长2公里,,里面的构筑保留齐全,,已被国务院列为国度文物;;;さピ,,也被世界文化遗产基金会列为濒危遗产,,是我国军事驿站和邮政治业的汗青博物馆,,拥有极高的钻研价值。我站在城墙上瞭望鸡鸣山,,昏黄似有远逝的战火狼烟、、、刀光剑影。

       从鸡鸣驿走出已近傍晚,,回首望去落日西下。由此向东距北京150公里,,驱车110国道,,这正本是一条千年古道,,在这古道上的长城、、、古堡、、、驿站,,在今日现代文化社会里已成为汗青陈迹,,早已失去其防御作用,,但是这些依然是国度安全的象征,,依然不休提醒我们居安思危。

       三天游历,,往来匆匆,,收成颇多,,不虚此行。

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