小乌呼玛——肇源县种畜场的一个分。湓诔〔慷狈2公里处,安民路东侧的一片坦荡地带。它的西、、、南两面与场部缜密相邻,田间地头的界限在岁月的冲刷下慢慢柔和;;;东、、、北两面则与大兴乡接壤,放眼望去,旷野相连,炊烟相望,勾画出一幅朴素的村落画卷。值得一提的是,乌呼玛并非单指这一处,而是分为大、、、小两个聚居地,其中大乌呼玛屯从属于大兴乡同心村,是一个有着自己怪异烟火气的天然屯,与小乌呼玛遥相响应,共同承载着这片地皮的影象。
“乌呼玛”这个名字,承载着浓密的民族文化印记,它源于古老的蒙古语,最初音译为“乌呼玛勒”,汉语意为“人为挖成的山弯”;;;厮萆鲜兰停饫锘故且黄莘崦赖奈滞粒纬旱南黩暄哑浼洌饰值哪敛萜陶谷缫穑仄し嗜牡媚苓鲋。蒙古先民曾在这里逐水草而居,放牧牛羊,开垦荒地,用辛勤的双手筑起身园,马蹄踏过草原的声音、、、牧歌的悠扬,都曾是这片地皮上最动人的旋律:罄矗孀藕鹤迦嗣衤叫ㄈ耄制缑褡宓奈幕谡饫锶诤希晒庞铩拔诳泼蠢铡本喝丝谟锏某志靡ゴ胩烊谎荼洌群蟊怀谱鳌拔诤袈辍薄拔搴马”,而后又衍生出“五花马”“五合马”“五骒马”等多种接地气的叫法,每一种叫法,都是岁月留下的痕迹。
得知笔者有意撰写关于乌呼玛的纪实文章,想要挖掘这片地皮背后的故事,曾在肇源种畜场工作的刘文礼老先生专程驱车来见笔者,脸上带着对过往岁月的纪念,欣然应允接受采访。谈及昔时的小乌呼玛,老先生的眼神瞬间亮了起来,据他深情回顾,昔时的小乌呼玛分。幸恢堆锏穆矶樱儆嗥ヂ肀旆侍遄常土。逐日天刚蒙蒙亮,牧马人便赶着马群,走向一望无际的草原,马蹄声哒哒作响,马群飞跃咆哮、、、驰骋,那壮阔磅礴的声势,至今想来仍令二心潮澎湃。
除了威风的马队,昔时的小乌呼玛最闻名的还是养鹿。庖彩潜镜匾欢文淹挠跋。谈及鹿。趵舷壬蜒谛闹械男朔苤:“鹿场建于1969年,其时全场高低都极度器重,重要以人为豢养梅花鹿为主,最兴盛的时辰,场内梅花鹿的存栏量达到了300多头,成群的梅花鹿在鹿场内嬉戏觅食,鹿角挺拔,毛色斑斓,极度惹人喜欢。为了办好鹿。糯哟锪踊扰┏∫擞胖手致购拖冉幕垦际酰晌仪巴。我学习很用心,白日随着师傅虚心叨教,纪录豢养重点,晚上熬夜钻研技术。学成归来后,将每一头梅花鹿都豢养得极度精心,场内最大的一头公鹿,体重可达400多斤,体态矫。剖!彼底牛跷睦窭舷壬谷挠行酥碌鼗毓似鹧故钡娜な:“我昔时还专门设计了一个用于捉拿梅花鹿、、、采集鹿茸的‘迷魂阵’——沿着一条狭小的小道慢慢驱逐梅花鹿,通过陆续的弯道与平缓的坡道,一步步疏导梅花鹿进入我们特制的机关,待机关顺利启动,就会稳稳吊起梅花鹿的两条后腿,让它无法发力,这样一来,工人们就能安全、、、顺利地采收鹿茸了,既不会中伤到梅花鹿,也能保障鹿茸的品质……”
刘文礼老先生还补充说道,在鹿场兴盛时期,我们还依附鹿场的资源优势,成立了鹿制品制药厂,充分阐扬梅花鹿的药用价值。其时出产的鹿制品种类极度丰硕,涵盖了鹿血膏、、、鹿胎膏、、、鹿茸丸、、、鹿茸散等丸、、、散、、、膏、、、丹类中药,共计60余种。每一款产品都选用优质原料,经过严格的加工工艺制成,货真价实、、、品质上乘,在本地甚至周边地域都有着不错的口碑,深受人民的喜欢?M锵У氖牵蟪龃τ谠擞矫娉鱿昼⒙钩≈鸩阶呦蛩グ埽钪沼1986年正式崩溃,这段已经鲜丽的岁月,也随之画上了句号。
小乌呼玛的鹿。1969年破土兴建,到1986年无奈崩溃,虽仅历时短短17年,却在刘文礼老先生那一代人的心中留下了难以磨灭的永远影象。那些与鹿群相处的日子,那些为鹿场发展奔走的时光,那些并肩奋斗的温暖瞬间,都成为了那一代人的青春印记,成为一段镌刻在岁月深处无法忘怀的宝贵影象,也成为小乌呼玛这片地皮上,一段鲜活而厚重的汗青。